역사학자이며 성경통독 전문가인 통박사 조병호가 출간한 신작. 선행학습으로 다룬 ‘애굽’을 비롯, 본격적으로 앗수르, 바벨론, 페르시아, 헬라, 로마, 5대 제국의 역사를 성경의 역사와 더불어 통通으로 담았다. 영국에서 8년간 유학하며 서구 역사에 관한 인식과 지식을 접하고, 이후 동양의 방법론과 서양의 방법론을 묶어 ‘통’ 방법론을 내어놓은 바 있는 저자의 통찰과 혜안을 엿보게 한다. 또한 이 책은 통通으로 성경과 5대 제국을, 한 권으로 성경과 5대 제국을, 하룻밤에 성경과 5대 제국을 살펴볼 수 있다는 측면에서 큰 장점이 있다.

저자는 이 책에서 각 제국들의 제국 경영 키워드를 명쾌하게 제시한다. 애굽의 제국 경영 키워드로는 ‘자연’을, 앗수르의 제국 경영 키워드로는 ‘경계’를, 바벨론, 페르시아, 헬라, 로마의 제국 경영 키워드로는 ‘교육’, ‘숫자’, ‘융합’, ‘관용’을 각각 들었다. 그러나 저자가 이 책을 통해 무엇보다 강조하는 것은 ‘하나님의 세계경영’이다. ‘제국이여, 영원하라’는 구호를 외치던 제국들도 결국은 멸망했다. 자연, 경계, 교육, 숫자, 융합 그리고 관용. 이 모든 것은 인간이 어떻게 마음대로 주무르며 누군가를 지배하는 데 사용되어질 기재들이 아닌, 오히려 이 모든 것은 하나님의 세계경영을 위해 함축된 장치들이라는 것을 저자는 분명히 밝히고 있다.

이를 통해 독자들은 한 개인의 가치가 온 천하보다 소중하게 평가된다는 것과 천하보다 귀하게 평가된 바로 그 개인에게 하나님께서 민족과 국가를 ‘선물’로 주셨다는 사실을 깨닫게 될 것이다. 결론적으로 저자는 이 책을 통해 성경이 개인적, 가정적, 민족적이며 동시에 모든 민족적인 책이라는 것을 드러내고 있다.

목차

추천사
들어가며

선행 학습 – 애굽(이집트)과 성경
3,400년 전 애굽, 그리고 2011년 다시 주목받는 이집트
민족, 민족주의, 제국주의, 그리고 제국
제국과 제사장 나라
애굽 총리 요셉과 애굽
애굽 왕자 모세와 애굽
제국 애굽의 추락: 홍해 사건
애굽 공주를 부인으로 맞이한 솔로몬
애굽의 운명을 결정한 요시야
므깃도 전투(Megiddo/B.C.609)와 갈그미스 전투(Carchemish /B.C.605)
애굽의 멸망
하나님의 세계경영

앗수르 제국과 성경
520년간 상(上)아시아의 주인 앗수르
대영 박물관과 앗수르 유적
요나 선지자(B.C. 8세기)와 앗수르
북이스라엘과 앗수르
엘리야, 엘리사, 아모스, 호세아 선지자와 앗수르
앗수르의 식민지 정책과 사마리아인
남유다의 외교 정책과 앗수르의 제국주의
남유다 아하스 왕의 치명적 실수
이사야 선지자(B.C. 8세기)와 히스기야의 국방 외교 정책 대결
앗수르의 언어 천재 랍사게의 무지
앗수르 군대 18만 5천 명의 죽음에 대한 헤로도토스의 기록
나훔 선지자(B.C. 7세기)와 앗수르
앗수르 제국의 멸망(B.C.609)
하나님의 세계경영

바벨론 제국과 성경
히스기야 왕과 바벨론 특사
이사야 선지자와 바벨론
바벨론 제국 정책과 1, 2차 포로(B.C.605/B.C.598)
포로 다니엘과 포로 에스겔
선지자 예레미야와 거짓 선지자 하나냐
레위기 토지 정책과 포로 70년의 비밀
왕과 선지자의 비밀 회동
시드기야 왕과 그의 아들들의 비참한 최후
예루살렘 성전의 멸망과 에스겔이 그린 성전 조감도: 3차 포로(B.C.586)
바벨론에 보낸 예레미야의 편지
바벨론 성(城) 스케치
두 프로젝트: 하나님의 인재 양성과 바벨론의 느부갓네살 학교
바벨론 제국의 멸망(B.C.539)
하나님의 세계경영

페르시아 제국과 성경
페르시아 제국과 구약 7권의 성경
애굽의 바로(파라오)와 페르시아의 고레스(키루스 2세)
페르시아의 두 도시 국가: 메대(메디아)와 바사(페르시아)
페르시아의 왕, 리디아의 왕, 그리고 그리스의 현인 솔론
페르시아의 아버지 고레스(키루스 2세) 왕
고레스(키루스 2세)의 아들: 캄비세스
애굽의 술 맡은 관원장과 페르시아의 술 맡은 관원장
페르시아 총독 스룹바벨: 1차 포로 귀환(B.C.537)
페르시아 왕비 에스더와 아하수에로(크세르크세스) 왕
세계 역사에서 다루는 아하수에로(크세르크세스) 왕
페르시아 왕의 자문 학사 겸 제사장 에스라: 2차 포로 귀환(B.C.458)
페르시아 총독 느헤미야: 3차 포로 귀환(B.C.445)
페르시아 제국의 멸망(B.C.331)
하나님의 세계경영

헬라 제국과 성경
헬라 제국과 신구약 중간사
다니엘의 제국 그림과 마케도니아의 발흥
빌립보(필립포스): 헬라 제국의 경제 동력과 유럽 복음의 출발지
알렉산더(알렉산드로스)의 스승 아리스토텔레스
에스겔 27장과 해양 도시 두로, 그리고 알렉산더(알렉산드로스)
알렉산더(알렉산드로스)의 예루살렘 방문
알렉산더(알렉산드로스)와 트로이의 영웅 아킬레우스
알렉산더(알렉산드로스)의 죽음과 헬라 제국의 분열
프톨레미 왕조와 셀루커스 왕조의 예루살렘 쟁탈전
애굽의 클레오파트라 여왕과 유대의 헤롯 대왕
마카비(마카베오) 혁명과 하스몬 왕조
헬라주의 정책과 유대 민족의 분파들: 바리새파, 사두개파, 에세네파
헬라 제국의 멸망
하나님의 세계경영
로마 제국과 성경
마태복음부터 요한계시록까지
로마 제국의 시작과 가이사(카이사르)
여우 헤롯 가문과 로마 제국
로마 초대 황제 옥타비아누스와 베들레헴 마구간
로마 2대 황제 디베료(티베리우스)와 총독 본디오 빌라도(폰티우스 필라투스)
애굽 제국에서 유월절과 로마 제국에서 유월절
로마 총독 재판과 대제사장 재판: 십자가 처형과 돌 처형
예수 그리스도의 십자가: 선지자와 율법의 완성
디아스포라 유대인과 디아스포라 그리스인
로마 3대 황제 칼리굴라를 만난 유대인 필로
로마 4대 황제 글라우디오(클라우디우스)에 의해 추방된 브리스길라, 아굴라
천 년 도시 예루살렘과 신도시 가이사랴(카이사레아)
바울에게 뇌물을 기대한 로마 총독 벨릭스(펠릭스)
로마 총독 행정과 유대 산헤드린 행정: 가말리엘
로마 노예 제도와 미국의 링컨 대통령
그라쿠스 형제의 개혁법과 바울의 황제 재판 청구
가수 황제 네로와 로마 대화재, 그리고 바울의 순교
유대인의 방해와 로마의 박해
로마 제국의 기독교 공인(A.D.313)과 국교화(A.D.392)
로마 제국 멸망(A.D.476)
하나님의 세계경영

통通으로 본 하나님의 세계경영

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<메시지>는 평생을 원어로 성경을 읽고 공부하고 가르쳐 온 학자이자 35년을 목회자로 살아온 저자 유진 피터슨의 모든 것이 녹아든 평생의 결실이다. 그는 이미 좋은 번역본이 많이 나와 있는 직역이 아니라, 원문의 의미를 좀 더 생명력 있고 인상 깊게 전하는 데 적합한 오늘의 언어로 의역했다.

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3권에서는 여호수아, 사사기, 룻기를 다루고 있다. 여호수아에서 이스라엘은 오랜 광야에서의 방랑을 끝내고 드디어 가나안으로 들어가게 된다. 여호수아가 이끄는 이스라엘은 하나님의 도움심으로 많은 정복 전쟁을 승리로 이끌면서 그곳에 정착하게 된다. 하지만 이스라엘은 온전히 하나님을 믿지 못했으며, 먼저 정착한 지파의 이기심, 그리고 이스라엘의 불순종으로 가나안 땅을 완전히 정복하지 못하게 된다.

하나님이 약속한 땅 가나안에서 우상을 섬기고 서로 죽고 죽이는 이스라엘. 그리고 그런 이스라엘을 짓밟는 이방인들. 사사기에서는 이와 같이 혼탁한 상황에서 하나님께서 12명의 사사들을 보내서 이스라엘을 인도하고자 함을 보여준다. 룻은 사사 시대에 하나님을 의지했던 이방 여인이다. 룻이라는 여인에 대해서 성경에서 이렇게 다루고 있는 이유는 후일 그녀의 혈통에서 다윗과 예수가 태어나기 때문이다. 3권에서는 스펙타클한 가나안 정복 전쟁과 사사들의 활약상을 만날 수 있다.

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2권에는 계명과 율법, 제사법 등에 관한 복잡한 설명이 무수히 이어진다. 기독교의 원형과 당시의 관습 및 생활 방식을 이해하는데 매우 중요한 대목이지만 원본 성경을 읽어서는 좀체 이해하기 어렵다. 성경2.0에서는 이들을 철저한 고증을 통해 그림과 도표로 일목요연하게 정리하여 한 눈에 알아 볼 수 있도록 하였다.

2권을 정독하면 모든 기독교인들을 좌절시킨 난해한 계명과 율법의 구간을 편안히 지나갈 수 있을 것이다.

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성경 2.0은 이를 위해 누구나 부담 없이 접할 수 있는 만화라는 장르를 성경에 접목하였다. 무엇보다 성경이라는 텍스트를 온전히 만화로 구현하기 위해서 심도 있게 연구하였으며 전문가들의 꼼꼼한 감수를 통해 수차례 검토하고 수정하는 노력을 마다하지 않았다. 그리하여 지금까지의 성경과는 전혀 다른, 원전을 가장 충실히 구현한 성경 2.0이 탄생하게 되었다.

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성경 원문을 오늘의 일상 언어로 옮긴 <메시지> 완역본. <메시지>는 영미권에서 1993년 신약 출간, 2002년 완역본이 출간된 이후, 1천만 독자들이 선택해서 읽고 있다. <메시지> 한국어판은 지난 2009년 신약을 시작으로 모세오경, 역사서, 예언서, 시가서 순으로 출간되었고, 마침내 신구약 66권 전체를 한 권에 담아 출간하게 되었다. 이 시대를 살아가는 그리스도인을 위한 ‘성경 옆의 성경’으로, 말씀에 목마른 한국교회 그리스도인들에게 공역성경과 함께 ‘읽는 성경’으로 자리매김하고 있다.

<메시지>는 평생을 원어로 성경을 읽고 공부하고 가르쳐 온 학자이자 35년을 목회자로 살아온 저자 유진 피터슨의 모든 것이 녹아든 평생의 결실이다. 그는 10년의 세월 동안 주 5일 하루 6시간을 이 번역 작업에 들여 이미 좋은 번역본이 많이 나와 있는 직역이 아니라, 원문의 의미를 좀 더 생명력 있고 인상 깊게 전하는 데 적합한 오늘의 언어로 의역했다. 이처럼 <메시지>는 한 개인의 신학과 목회적 배경과 역사를 지닌 사역이지만, 북미의 신뢰받는 신구약학 학자들의 감수를 통해 학문적으로 검증을 받았다.

위대한 성경 번역가 중 한 명인 16세기의 윌리엄 틴데일은 쟁기로 밭을 가는 소년도 읽을 수 있게 성경을 번역한다고 했다. 그 시대의 언어로 번역해서 누구나 읽을 수 있어야 한다는 번역의 전통에 따라, 성경은 새로운 시대와 독자에 맞게 끊임없이 재번역되어 왔다. 모든 사람이 능히 읽을 수 있는 성경으로 복음의 소식을 접할 수 있게 된 것은 그런 소중한 전통 때문이었다. 그 오랜 성경 번역의 역사와 전통을 <메시지>도 따르고 있다.

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흔히 역사서라 불리는, 구약성경의 모세오경 다음 열두 권의 책(여호수아, 사사기, 룻기, 사무엘상, 사무엘하, 열왕기상, 열왕기하, 역대상, 역대하, 에스라, 느헤미야, 에스더)이 <메시지>만의 생생하고 살아 있는 언어로 되살아나, 이스라엘의 천년 역사를 단숨에 읽을 수 있게 되었다.

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