시리즈 108권 장용학의 <요한 시집>은 전쟁 포로로 남한의 수용소에서 생활했던 누혜의 자살과 누혜 어머니의 죽음을 통해 전쟁 직후의 참상과 실존적인 자유의 의미를 문학적으로 형상화했다. 그렇지만 기존의 소설 형식을 파괴한 기이한 형식과 관념적인 내용으로 난해하다는 평이 주를 이뤘다. 작가는 사르트르의 장편소설인 <구토>를 읽고 난 이후 이 작품을 썼다고 말함으로써 프랑스 실존주의의 영향을 받았다는 것을 부인하지 않았다.

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시리즈 93권 박태원의 <소설가 구보씨의 일일>은 박태원 그 자신을 표현한 주인공인 ‘구보’를 등장시켜 하루 동안의 경성 시내를 돌아다니는 내용이다. 거기서 경성의 풍경들과 함께 소설을 쓰기 전 과정, 그리고 소설을 써 가는 과정이 그려진다. 그래놓고는 결말에서는 “집에 있겠소. 좋은 창작을 하겠소”로 끝낸다. 소설은 12시간의 하루 동안을 시간 경과로 가지고 있는데 그 과정의 시간은 매우 천천히 흘러간다.

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‘바이링궐 에디션 한국 대표 소설’ 시리즈는 90번까지의 한국 대표 작가들의 단편작을 한영대역으로 번역하여, 국내와 해외 독자들에게 세계 문학에 버금가는 한국문학 작품선을 소개하여 왔다. 이번에 새로 출간된 ‘바이링궐 에디션 한국 대표 소설’ 세트 7은 이상, 김유정, 채만식, 황순원 이효석, 주요섭 등 근대를 장식한 작가들의 대표 작품들을 20편 담아내어 110권까지의 한국 문학 전집을 완성했다.

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1990년대 이후 한국 현대 소설의 새로운 물결 속에 등장한 작품 외에도 일제 강점기부터 해방 전후까지 한국의 근대문학의 태동기에 나타난 작품들도 소개되어 있어, 과거에서부터 현재까지 한국 소설의 흐름을 전반적으로 보여주고 있다.

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시리즈 59권 김중혁의 <유리방패>는 청년실업이라는 현실의 어두운 측면을 배경으로 깔고 있는 작품으로, 그러한 단독성의 세계가 잔인하기까지 한 한국적인 현실과 만났을 때 얼마만큼의 의의를 가질 수 있는지에 대하여 탐구한 새로운 경향의 작품이다.

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그러나 일상을 흔드는 외부적 폭력은 이에 그치지 않는다. 1950년 6·25 전쟁이 시작되고 다시 한반도는 전쟁의 회오리에 휩싸이게 된다. 이번에는 만도가 아니라, 그가 팔을 하나 잃었어도 희망을 가질 수 있는 원천인 아들 진수가 그 희생양이다. 6·25 전쟁에 참전한 진수는 다리 하나를 잃고 돌아온다.

만도나 진수는 민족 해방이니 자유민주주의의 수호니 하는 6·25 전쟁의 이데올로기를 알지 못한다. 그들에게 전쟁은 자신의 삶을 행복하게 꾸려나가는 데 방해가 될 뿐이다. 번역본에서는 잘 드러나지 않겠지만, 만도와 진수가 사용하는 경상도 방언은 평화롭게 토속적인 전통적 공동체를 더욱 잘 드러내 보이고 있다.

그러나 전쟁은 그러한 전통적 공동체를 파괴하고 개인에게 커다란 상처를 남긴다. 역사나 운명에 의해 훼손되는 평화는 한국인에게 한(恨)이라는 독특한 정서를 만들어 주었는데 <수난 이대>가 드러내고자 하는 것은 그러한 한국인의 한의 정서이다. 그런 점에서 이 소설은 한국인이 가졌던 체험과 정서의 전형을 잘 보여주고 있다.

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시리즈 6권 <무진기행>은 주인공 윤희중이 서울에서 고향 무진을 찾았다가 떠나는 짧은 여정을 그린 작품이다. 정치체제가 붕괴되고, 군사정권이 들어서고 개발독재라는 이름으로 급속한 산업화가 이루어지던 60년대 상황에서 김승옥의 인물들이 포착한 ‘청춘의 불안한 줄타기’는 무질서한 당대 사회의 혼탁함에 맞서는 60년대 청년의 자의식의 표출이면서, 한편 억압적인 사회에 의해 좌절된 청춘의 꿈과 일그러진 개인의 모습을 의미하기도 한다.

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