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우르시누스는 신학 교육에 있어서도 스스로 자신의 신학 강의들과 더불어 일년에 한 차례씩 요리문답의 본문 전체를 훑는 것을 일반적인 규범으로 삼았다. 1591년 하이델베르크에서 적절하고도 순전한 형태의 해설서가 출간되었는데, 그것은 우르시누스 자신이 직접 저술한 것으로 이 최초의 해설서가 역사상 기록된 것 가운데 최고의 것으로 인정받아왔다.

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하나님 아버지의 음성 듣는 것은 자연스러운 생활의 하나라는 게 도우슨의 생각이다. 하나님에 대해서는 ‘나를 완전히 사로잡아 나를 향한 그분의 계획을 온전히 성취하시는 분’이라고 보고 있다. 나아가 하나님을 특별한 분, 매혹적인 분, 흥미진진한 분, 신비로운 분이면서도 언제든 만날 수 있는 가까운 분으로 묘사한다.

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기독교 교리의 핵심이 담긴 크리스천의 필독서!
하나님을 안다는 것은 무엇인가?

‘천재 신학자’ 칼빈의 『기독교 강요 – 1559년 최종판』 은 기독교 역사의 방향에 심대한 영향을 준 책으로, 진정한 개혁주의 기독교의 신학대전이다. 칼빈주의 전체는 『기독교 강요』 속에 들어 있다. 이 책은 칼빈이 가장 중요하게 여긴 저술로서, 일생동안 개정 혹은 수정하여 1536년 초판본에 비해 분량이 다섯 배 정도로 늘어났다.

『기독교 강요』는 저술활동에서 가장 핵심적인 위치를 차지하고 있을 뿐만 아니라, 이 책을 통하여 그는 종교개혁자로서의 생애에 있어서 자신의 사상 앞에 제시된 모든 문제들을 체계적으로 해설할 수 있었고, 스스로의 사상을 보다 면밀히 검토해 볼 수 있었다.

그의 다른 신학적 저서들에 어떠한 가치가 부여되든 간에, 확실히 『기독교 강요』는 칼빈이 자신의 사상을 가장 충실히 해설한 요약서이다. 뿐만 아니라 『기독교 강요 – 1559년 최종판』은 기독교 교리의 완전한 해설서라고 해도 과언이 아닐 것이다. 따라서 이 책은 칼빈주의 사상의 종합을 제시하고 있으며, 이 책만으로도 충분하다.

*이 책의 특징

1. 『기독교 강요 – 1559년 최종판』은 상, 중, 하 3권으로 이루어져있으며, ‘세계기독교고전’ 시리즈의 44~46번 도서입니다. ( 『기독교 강요 – 1536년 초판』 (세계기독교고전14) 버전이 별도로 있습니다. )

2. 2003년 출간된 1판과 본문 내용은 동일하며, 2판에서는 표지 디자인을 개선하여 ‘세계기독교고전’ 시리즈와 통일성을 맞췄습니다.

3. 제본 방식을 [1판=양장 >> 2판=무선]으로 변경하였고, 이에 따라 상, 중, 하 각권2,000원씩 정가 인하되었습니다.

4. e북으로도 만나보실 수 있으며 e북 정가는 각권16,000원, 3권 세트정가39,000원 (종이책 대비 38%할인) 입니다.

5. 원광연 목사님의 정확하고 깔끔한 번역.

『기독교강요 – 하』 목차

[제4권 하나님께서 우리를 그리스도의 회에 들이셔서 그 속에서 지키시는 외적인 수단 혹은 목표]

제1장 모든 경건한 자들의 어머니로서 연합을 유지해야 할 참 된 교회
제2장 거짓 교회와 참 교회의 비교
제3장 교회의 교사들과 사역자들 : 그들의 선출과 직분
제4장 고대 교회의 상태와 교황제 확립 이전의 교회 정치의 형태
제5장 고대 교회의 정치 형태가 교황제의 횡포로 인하여 완전히 붕괴됨
제6장 로마 관구의 수위권(首位權)
제7장 로마 교황제의 기원과 성장 : 스스로 최고의 자리로 부상(浮上)하여 결국 교회의 자유를 억압하고 모든 제어 장치를 무너뜨리기에 이름
제8장 신조에 대한 교회의 권세 : 교황제의 무절제한 방종으로 이한 순결한 교리의 부패
제9장 공의회들과 그 권위
제10장 법을 제정하는 권세, 그 권세를 빌미로 영혼들에게 저질러진 교황과 그 신복들의 극히 야만적인 횡포와 살육
제11장 교회의 재판권과 교황제에서 저지른 남용
제12장 교회의 권징 : 징계와 출교로 나타남
제13장 서원(誓願) : 경솔한 서원은 자신을 비참하게 얽어매는 것임
제14장 성례
제15장 세례
제16장 유아 세례 : 그리스도께서 제정하신 바와 일치함, 그리고 그 표징의 본질
제17장 그리스도의 성찬, 그리고 성찬으로 말미암아 얻는 유익
제18장 교황제의 미사 : 그리스도의 성찬을 더럽힐 뿐 아니라 말살시키기까지 하는 모독 행위임
제19장 다섯 가지 다른 의식들 : 지금까지 잘못 성례로 간주되어 전반적으로 그렇게 인정받아왔으나, 그 허구성이 입증 됨 : 그 의식들의 진정한 본질을 규명함
제20장 국가의 통치

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추천사 • 7
서문 • 17

제1장 신학자들의 발자취를 따라서: 여정의 시작 프랑스 파리 • 31
프랑스 대표: 테오도르 드 베즈 • 36
원전 맛보기 • 52

제2장 프랑스에서 스위스 제네바로 • 57
제네바 대표: 프랑수아 투레티니 • 67
원전 맛보기 • 75

제3장 제네바에서 취리히로 • 79
취리히 대표: 요한 하인리히 하이데거 • 84
원전 맛보기 • 92

제4장 스위스 취리히에서 독일 하이델베르크로 • 97
하이델베르크 대표: 프란키스쿠스 유니우스 • 108
원전 맛보기 • 115

제5장 독일 하이델베르크에서 독일 헤르본으로 • 119
독일 헤르본 대표: 요한 하인리히 알스테드 • 124
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제6장 독일 헤르본에서 네덜란드 우트레흐트로 • 135
우트레흐트 대표: 히스베르투스 푸치우스 • 139
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푸치우스의 후계자: 페트루스 판 마스트리히트 • 146
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푸치우스의 후계자: 멜키오르 레이데커 • 153
원전 맛보기 • 157

제7장 우트레흐트에서 레이든으로 • 161
레이든 대표: 요하네스 코케이우스 • 166
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제8장 네덜란드에서 영국 런던으로 • 177
스코틀랜드 대표: 사무엘 러더퍼드 • 181
원전 맛보기 • 185
잉글랜드 대표: 존 오웬 • 188
원전 맛보기 • 192

부록 1: 17세기 신학 이해하기 • 199
부록 2: 더 깊이 있는 공부를 위한 참고 자료 • 238
부록 3: 17세기 연대표 • 254

미주 • 257

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영원불변한 기도의 모범이신 예수님의 기도현장을 자세히 살펴보면서 그 기도의 배경과 의미가 무엇인지, 우리가 따르고 실천해야 할 기도가 무엇인지를 배울 수 있다. 우리의 기도 가운데 무엇이 잘못되었으며, 어떻게 기도해야 하는지를 성경을 통해 하나씩 짚어가며 말씀과 함께 하는 성경적 기도를 구체적으로 제시해 준다.

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쉬운 말씨로 인간 존재와 종교 일반, 기독교의 독특성과 그 신앙 체계를 차근차근 이야기하는 저자의 안내를 따라가다 보면 예수 그리스도와 그를 믿는 이들에 대해 바로 알게 될 것이고, 신자들은 나와 우리의 믿음이 무엇인지 다시 분명히 확인하는 유익을 얻을 수 있을 것이다.

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