플루타르코스는 자신이 살던 시대의 인물부터 500년 전 시대의 그리스와 로마의 주요 인물들에 대한 방대한 자료를 수집하여 <플루타르코스 영웅전>을 저술하였다. 고대 그리스와 로마의 영웅 50인의 이야기와, 이들 중 유사한 영웅 23쌍의 비교평가를 담은 작품으로, 용기, 지혜, 통솔력, 선과 악, 우정, 배신 등 2천 년 전에도 다를 바 없는 인간의 다양한 면모들을 볼 수 있다.

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플루타르코스는 자신이 살던 시대의 인물부터 500년 전 시대의 그리스와 로마의 주요 인물들에 대한 방대한 자료를 수집하여 <플루타르코스 영웅전>을 저술하였다. 고대 그리스와 로마의 영웅 50인의 이야기와, 이들 중 유사한 영웅 23쌍의 비교평가를 담은 작품으로, 용기, 지혜, 통솔력, 선과 악, 우정, 배신 등 2천 년 전에도 다를 바 없는 인간의 다양한 면모들을 볼 수 있다.

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시오노 나나미는 십자군 전쟁을 실제로 일으키고 그 역사 속에서 살아 숨 쉬고 움직였던, 그리하여 그들 각자의 독특하고도 다른 개성으로 어떤 역할을 담당하고 또다른 국면을 만들고 서로의 관계 속에서 상황을 변화시키는 변수로 작용했던 인물들을 전면에 내세워, 그들의 이상과 욕망, 성공과 좌절의 명암을 통해 십자군 전쟁에 대해 이야기함으로써 십자군 전쟁을 새롭게 조명해낸다.

완결편인 3권에서는 이슬람의 영웅 살라딘과 격돌한 하틴 전투에서 참패를 당한 뒤 십자군 국가가 성도 예루살렘을 비롯한 대부분의 영토를 잃은 채 안티오키아와 트리폴리, 티루스 일대로 축소되자 예루살렘을 되찾기 위해 유럽에서 속속 일어났던 3차에서 8차까지의 십자군 원정과 십자군 국가에 남겨진 최후의 도시 아코에서 벌어진 공방전 그리고 십자군 전쟁이 끝난 뒤 남겨진 기사단의 운명까지 1백여 년 동안의 기간을 다루고 있다.

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일단 근세 초 유럽 국제정치사를 이해하기 위해서는 이 시기 유럽사 전반에 대한 지식이 필수적으로 요구되는데, 이는 대다수 국제정치학 전공자들에게 높은 진입장벽이 되었다. 이 시기 국제정치사에 대한 역사학자들의 관심이 높지도 않다. 최근 역사학계의 동향은 사회사, 문화사, 경제사와 지성사에 주로 관심이 집중되고 있고, 정치사, 외교사와 같이 ‘전통적’인 역사에 대한 관심은 제한적이다. 서구학계의 사정도 크게 다르지 않아서 19세기 이전 국제정치사에 관한 연구가 예전과 비교할 때 활발히 이루어지지 않고 있다. 이러한 간극을 메우기 위한 의도로 계획되고 쓰였다.

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검은 수도복에 흰 십자가를 수놓은 성 요한 기사단은 온 섬을 피로 물들이는 영웅적 항전을 벌였으나 결국은 투르크 군에게 성문을 열어줘야 했다．이 전투는 서유럽에서는 중세 기사계급의 몰락을 상징했고，동방에서는 투르크의 최전성기를 상징했다．

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본디 비잔티움이라 불리던 이 도시에 자신의 이름을 붙여 수도로 삼은 이도 콘스탄티누스 황제였고， 그로부터 1123년 뒤 이 천년왕국의 수도를 이교도에게 빼앗긴 마지막 황제의 이름 또한 콘스탄티누스 11세였다．그를 굴복시킨 상대는 스물한 살 약관의 투르크 술탄 메메트 ２세였다． 저자 시오노 나나미는 이 전투를 두 인물의 결투로 묘사한다．

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이번에 출간하는 <로마사 논고>는 지난 2003년 출간된 초판을 개정한 것으로, 초판이 <로마사 논고>의 가장 권위 있는 영어 판본인 맨스필드판과 타르코프판을 대본으로 삼은 반면, 개정판은 이탈리아어 판본을 대본으로 삼아 작업했다. 여기에 맨스필드판과 타르코프판, 독일어 판본까지 참고해 훨씬 정확한 번역을 선보인다. 연장선에서 비르투 등 마키아벨리 정치사상의 핵심개념들을 좀더 명확히 번역했다.

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왕이 치료했다는 연주창은 오늘날의 병명으로는 결핵성 경부 임파선염으로, 목 부위의 임파선에 염증이 생겨 부어오르는 임파선염의 일종이다. 왕은 이 질병을 어떻게 치료했을까. 놀랍게도 손으로 만지는 것만으로 병을 고쳤다고 한다. 기껏해야 민간요법 보감이나 세상의 놀라운 일에 관한 이야기를 담은 기담집에 있을 법한 이야기가 이 책 <기적을 행하는 왕>에서 다루는 소재다.

이런 민간요법을 소재로 이처럼 두꺼운 책을 쓴 사람이 마르크 블로크라는 것도 의외다. 블로크가 누구인가. 뤼시앵 페브르와 함께 「사회경제사 연보」, 이른바 「아날」지를 창간했으며, 이후 <프랑스 농촌사의 기본성격> <봉건사회>를 발표함으로써 사회경제사가로서 독보적인 지위를 얻은 역사학자다. 또한 나치에 항거해 50세가 넘는 나이에도 레지스탕스로 활동하다가 붙잡혀 총살형을 당한, 실천적 지식인의 상징적 인물이 아닌가. 그동안 블로크는 국내에 중세 봉건제도 전문가로 알려졌다.

물론 아날학파와 심성사가 소개되면서 블로크가 심성사를 앞서 연구했으며 <기적을 행하는 왕>이 심성사와 역사학적 인류학의 선구적 저서라는 사실이 알려지기는 했지만 그 책이 어떤 점에서 그런 평가를 받는지 자세히 알 수는 없었다. <기적을 행하는 왕>는 블로크의 첫 번째 저서로 옮긴이 박용진 교수가 5년여에 걸쳐 번역한 노작이다.

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저자가 정한 시간의 범위를 보자. 235년은 병영황제 시대가 시작되는 시점이다. 337년은 콘스탄티누스 황제가 기독교로 개종하고 영면하는 시점이다. 이렇게 정한 시간의 폭에서는 혼란과 무질서 그리고 권위 정립과 기독교 공인으로 이루어지는 대비가 선명하게 드러난다.

이런 구도에서 정부는 중요한 역할을 했으며 후세 사가들의 찬사를 받기에 부족함이 없을 것이다. 어쩌면 새로운 로마가 태어났는지도 모른다. 이렇게 명암이 교차하는 시기를 택한 것은 각인된 그 선명한 대비가 오히려 저자의 의심을 산 데서 기인할 것이다. 로마 제국의 법, 조세 징수, 군제개혁 등에 관해 살펴본다.

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