아리스토텔레스는 “플롯”을 가장 중요하게 여기고 반복해서 강조한다. 플롯은 여러 행위와 사건을 깁고 엮어 통일된 전체로 구성한 것이며, 비극은 플롯을 바탕으로 감정의 정화(카타르시스)를 거쳐 성숙한 인격을 갖추고 미덕의 삶에 이르는 것을 목표로 했다.

플라톤은 감정을 깎아내렸지만 아리스토텔레스는 행위로 표현되는 감정에 인간의 성격과 사상이 나타나므로 미덕 실천 과정에서 중요한 역할을 한다고 보았다. 그래서 아리스토텔레스는 공포와 연민을 불러일으켜 카타르시스(정화)를 경험하고, 그러면서 즐거움을 누리는 것이 비극의 고유한 목표라고 누차 강조했다. 비극을 통해 그러한 감정을 경험하면 실제 삶에서도 감정을 조절하여 선한 방향으로 물꼬를 트는 데 큰 도움이 된다.

당시 그리스인의 삶에 깊이 뿌리내린 비극과 서사시가 단순한 유흥거리가 아니라, 자신의 철학 체계인 윤리학 및 정치학과 닿아 있음을 발견한 그는 이 비극 요소가 삶에서 철학의 목표를 이루어나가는 인간의 행위라고 보았다. 『시학』은 인간이 살아가며 본능적으로 행하던 것 속에서 진리와 선의 실체를 발견하고, 철학이 추구하는 목표인 진정한 ‘행복’(εὐδαιμονία, 유다이모니아)을 누릴 수 있음을 보여주었다는 점에서 그 진가를 찾을 수 있다.

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이외수식 글쓰기 비결의 첫째는 ‘단어채집’이다. 제대로 된 집을 지으려면 주춧돌부터 튼튼히 세워야 하듯이 글쓰기를 잘하려면 기본이 되는 단어부터 챙겨야 하는 것. 지은이는 글을 생동감 있게 만들기 위해 사어(死語)보다는 오감을 자극하는 생어(生語)를 찾을 것을 주장한다.

이를테면 ‘설탕’의 속성이 단맛을 내고 흰색을 띤다는 사실을 되새겼다면 이제 그 속성을 바꾸는 작업-‘태운 설탕’, ‘바퀴벌레가 먹다 게운 설탕’ 등으로 표현해보는 것-을 할 필요가 있다는 것이다. 이 단계를 지나 문장쓰기를 시작하면 ‘가슴으로 쓰는 글쓰기’를 할 것을 지은이는 권유하면서, 어떻게 해야 진실된 마음을 담은 글을 쓸 수 있는지를 이야기하고 있다.

한 편의 글을 쓰더라도 진심이 우러나는 글을, 소중한 이들을 위해 글에 마음을 담는 방법을 알려주는 이 책은, 논술이나 기획안 · 소설창작 · 이메일까지 글로써 소통을 원하는 이들에게 진실하고 튼실한 지침서가 될 것이다.

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오늘날 에세이는 미래를 지향하는 오랜 양식이자 전통과 실험 사이에 놓인 미묘한 장르가 되었다. 이 책은 그러한 에세이의 내력과 가능성, 불가해성을 세심히 살피면서도 궁극적으로는 문학이 우리 삶과 어떤 관계를 맺으며 어느 순간에 특별한 의미를 갖는지 고찰한다. 버지니아 울프와 수전 손택의 에세이를 논할 때에도, 본인의 우울증과 에세이 간의 관계를 돌아볼 때에도, 딜런은 마치 만화경을 조립하듯 이질적인 요소들을 자유분방하게 결합해 가며 새로운 에세이즘을 창조해 낸다.

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요미우리문학상 수상자이자 문예평론가인 가와무라 미나토, 오에 겐자부로상 수상자 안도 레이지, 의 저자인 영화감독 모리 다쓰야, 일본추리작가협회 평론상 수상자이자 음악평론가인 구리하라 유이치로, <디아스포라의 사고>를 쓴 미디어 연구가 오에노 도시야 등이 참여했다.

소설의 배경에서부터 주요한 용어들을 둘러싼 해석에 이르기까지, <1Q84>의 독자들이 가질법한 갖가지 수수께끼들에 대해 저자들 나름의 해석과 설명을 실었다. 저자들의 이러한 해석과 비평은 자연스럽게 무라카미 하루키 문학 전반에 대한 해석과 비평으로 이어진다.

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Ⅰ. 어휘 부류 정보
1. 품사 정보 1
2. 북한어, 방언, 옛말 표시 2
3. 전문어 영역 2

Ⅱ. 문형 정보
1. 문형 정보의 개념과 형식 4
2. 문형 정보와 필수적 성분 17
3. 기타 32

Ⅲ. 문법 정보

Ⅳ. 뜻풀이
1. 일반 원칙 37
1-1. 기본 원칙 37
1-2. 전문어 뜻풀이 38
1-3. 북한어 뜻풀이 38
1-4. 옛말 뜻풀이 39
2. 뜻풀이 형식 40
2-1. 일반 형식 40
2-2. 뜻풀이 용어 45
2-2-1. 일반 원칙 45
2-2-2. 자주 쓰이는 뜻풀이 용어 46
2-2-3. 문법 용어 48
2-2-4. 우리나라 근현대사 관련 역사 용어 49
2-2-5. ‘그러한/그런/그’ 49
2-2-6. ‘예전에’ 50
2-2-7. ‘통틀어/아울러’ 53
2-2-8. 주의해야 할 문장 표현 53
2-2-9. 뜻풀이에서의 준말·본말 사용 57
2-3. 기타 형식과 용어 58
3. 뜻풀이부의 원어 표기 63
3-1. 일반 원칙 63
3-2. 세부 원칙 64
3-3. 제시 방법 65
4. 다의어 66
4-1. 뜻풀이 배열 66
4-2. 다의어의 배열 순서 68
4-3. 기본 표제어로 뜻풀이를 돌릴 경우의 처리 원칙 70
5. 제한 표현 72
6. 품사별 뜻풀이 형식 76
6-1. 의존 명사 76
6-2. 대명사 102
6-3. 수사 113
6-4. 부사 124
6-5. 명사·부사 통용어 125
6-6. 관형사 131
6-7. 감탄사 140
6-8. 문법 형태 154
6-9. 보조 용언 157
6-10. 접사 164
7. 유형별 뜻풀이 형식 165
7-1. 피동사?사동사의 뜻풀이 165
7-2. 준말·약어·동의어 166
7-3. 취음 표기 172
7-4. 특수어 173
7-5. 원말과 변한말 174
7-6. 순화어 178
7-7. 계열 어휘 186
7-8. -치않다, -찮다 191
7-9. 이/그/저 193
8. 부표제어 198
8-1. 일반 원칙 198
8-2. 뜻풀이 형식 198
8-3. 세부 지침 200
9. 외래어 관련 뜻풀이 211
10. 전문어 세부 지침 215
10-1. 일반 원칙 215
10-2. 영역별 뜻풀이 세부 지침 218
10-2-1. 건설 219
10-2-2. 경제 223
10-2-3. 고적 224
10-2-4. 공업 226
10-2-5. 광업 228
10-2-6. 교육 231
10-2-7. 교통 233
10-2-8. 군사 234
10-2-9. 기계 237
10-2-10. 기독교 238
10-2-11. 논리 240
10-2-12. 농업 241
10-2-13. 동물 243
10-2-14. 문학 247
10-2-15. 물리 249
10-2-16. 미술 252
10-2-17. 민속 253
10-2-18. 법률 257
10-2-19. 불교 259
10-2-20. 사회 262
10-2-21. 생물 262
10-2-22. 수공 264
10-2-23. 수산 265
10-2-24. 수학 267
10-2-25. 식물 269
10-2-26. 심리 273
10-2-27. 약학 274
10-2-28. 언론 274
10-2-29. 언어 277
10-2-30. 역사 280
10-2-31. 연영 287
10-2-32. 예술 288
10-2-33. 운동 289
10-2-34. 음악 292
10-2-35. 의학 297
10-2-36. 전기 299
10-2-37. 정치 300
10-2-38. 종교 301
10-2-39. 지리 302
10-2-40. 천문 306
10-2-41. 천주 308
10-2-42. 철학 310
10-2-43. 출판 312
10-2-44. 컴퓨터 316
10-2-45. 통신 317
10-2-46. 한의 318
10-2-47. 항공 322
10-2-48. 해양 323
10-2-49. 화학 325
10-2-50. 인명 326
10-2-51. 지명 331
10-2-52. 책명 337
10-2-53. 비전문 고유 명사 343
10-3. 북한어 전문어 343
10-4. 학명 344
11. 북한어 특기 사항 345
12. 방언 세부 지침 351
13. 옛말 세부 지침 352
13-1. 문법 정보 등 352
13-2. 뜻풀이 353
14. 의성 의태어 360
14-1. 표제어의 범위 360
14-2. 뜻풀이 361
14-2-1. 문법 정보 361
14-2-2. 뜻풀이 방식 362
15. 부호의 사용 382
15-1. 뜻풀이에서 사용하는 부호 382
15-2 코드표를 이용하여 뜻풀이에 사용하는 기호와 코드 번호 384
15-3. 따옴표 사용 지침 387
15-4. 괄호 사용 지침 393

Ⅴ. 용례
1. 기본 원칙 396
1-1. 일반 396
1-2. 북한어 용례 398
1-3. 옛말 398
2. 제시 범위 399
3. 제시 방법 400
3-1. 현대어 400
3-2. 옛말 408
3-3. 마침표의 사용 범위 410
4. 부류별 용례 제시 방법 411
5. 출전 413
5-1. 현대어 413
5-2. 옛말 414
6. 사례별 교열 예 416
6-1. 규정에 맞지 않는 경우 : 맞춤법, 띄어쓰기, 부호 사용 등 416
6-2. 용례 보충이나 검색이 필요한 경우 417
6-3. 용례 선택이 부적절한 경우 418
6-4. 문장과 표현에 관련된 경우 420
7. 문장 용례와 구 용례의 구분 기준 423

Ⅵ. 관련 어휘
1. 동의어 428
1-1. 비슷한말과 동의어의 구분 기준 428
1-2. 동의어의 뜻풀이 형식 430
2. 관련 어휘 432
2-1. 일반 원칙 432
2-2. 본말 및 준말 435
2-3. 비슷한말 437
2-4. 반대말 437
2-5. 높임말·낮춤말 442
2-6. 의성·의태어의 관련 어휘 443
3. 참고 어휘 445
3-1. 일반 사항 445
3-2. 의성·의태어의 참고 어휘 451
4. 뜻풀이를 기본 표제어로 돌릴 때의 어깨 번호와 뜻풀이 번호 455

Ⅶ. 어원
1. 일반 원칙 458
2. 제시 범위 458
3. 제시 방법 464
4. 최초 출현형 조사 문헌 470
5. 국어사 문헌 자료 출전 약호 목록 471

Ⅷ. 관용구·속담
1. 표제어 474
1-1. 선정 474
1-2. 표기 478
1-3. 배열 순서 480
2. 뜻풀이 형식 481
2-1. 속담 481
2-2. 관용구 484
2-3. 북한 속담·관용구 485
3. 용례 486
4. 기타 487

Ⅸ. 기타
1. 삽화 488
1-1. 삽화를 제시하는 표제어의 범위 488
1-2. 삽화에서의 명칭 491
1-3. 삽화 제시 방법 492
2. 부가 정보 494
3. 원고 배열 494
4. 면주 처리 방식 494

▣ 인용 예문 출전 목록 495
▣《조선말대사전》 인용 예문 출전 목록 508

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Ⅰ. 표제어
1. 선정 1
1-1. 일반 원칙 1
2. 표기 1
2-1. 일반 원칙 1
2-2. 외래어의 표기 2
2-3. ‘-’ 3
2-4. ‘^’ 6
2-5. ‘·’ 7
3. 배열 7
3-1. 일반 원칙 8
3-2. 동음이의어와 다의어 8
4. 단위별 등재 원칙 21
4-1. 표준어 21
4-2. 북한어 30
4-3. 방언 31
4-4. 옛말 35
4-5. 외래어 47
4-6. 접사 51
4-7. 어근 56
4-8. 한자 부수 이름 57
4-9. 계열 어휘 58
5. 전문어 75
5-1. 일반 원칙 75
5-1-1. 표제어 선정 범위 75
5-1-2. 전문어 표제어의 추가 기준 76
5-1-3. 일반어에 대한 전문어의 정의 76
5-1-4. 전문어의 영역 구분 77
5-2. 영역별 표제어 선정 기준 78
5-2-1. 건설 78
5-2-2. 경제 81
5-2-3. 고적 81
5-2-4. 공업 82
5-2-5. 광업 85
5-2-6. 교육 86
5-2-7. 교통 87
5-2-8. 군사 88
5-2-9. 기계 89
5-2-10. 기독교 92
5-2-11. 논리 92
5-2-12. 농업 93
5-2-13. 동물 93
5-2-14. 문학 94
5-2-15. 물리 95
5-2-16. 미술 96
5-2-17. 민속 97
5-2-18. 법률 97
5-2-19. 불교 98
5-2-20. 사회 99
5-2-21. 생물 99
5-2-22. 수공 101
5-2-23. 수산 101
5-2-24. 수학 102
5-2-25 식물 102
5-2-26. 심리 103
5-2-27. 약학 103
5-2-28. 언론 104
5-2-29. 언어 105
5-2-30. 역사 105
5-2-31. 연영 107
5-2-32. 예술 107
5-2-33. 운동 107
5-2-34. 음악 108
5-2-35. 의학 109
5-2-36. 전기 110
5-2-37. 정치 111
5-2-38. 종교 111
5-2-39. 지리 112
5-2-40. 천문 112
5-2-41. 천주교 112
5-2-42. 철학 113
5-2-43. 출판 114
5-2-44. 컴퓨터 114
5-2-45. 통신 114
5-2-46. 한의 115
5-2-47. 항공 115
5-2-48. 해양 115
5-2-49. 화학 115
5-2-50. 인명 116
5-2-51. 지명 117
5-2-52. 책명 118
5-2-53. 비전문 고유 명사 119
6. 주표제어?부표제어 120
7. 표제어로 등재하지 않는 유형 121

Ⅱ. 원어
1. 일반 원칙 123
2. 제시 방법 125
2-1. 표기 문제 125
2-2. 세부 제시 방법 127
2-3. 원어의 띄어쓰기 131
2-4. 언어명 제시 131
2-5. 한자 제시 방법 134
2-6. 비표준어의 원어 136
2-7. 발음 차이 137

Ⅲ. 발음·활용
1. 발음 139
1-1. 발음 규범 및 표시 원칙 139
1-1-1. 발음 규범 139
1-1-2. 표시 원칙 139
1-2. 제시 방법 139
1-2-1. 발음 표시의 기본 방법 140
1-2-2. 발음 표시 부분 142
2. 활용 정보에서의 발음 157
2-1. 일반 원칙 157
2-2. 체언과 조사의 결합형 158
2-2-1. 체언과 조사의 결합형 적용 범위 158
2-2-2 적용 방법 및 예 159
2-3. 용언의 활용형 160
2-3-1. 활용형의 적용 범위 160
2-3-2. 활용 예와 발음 162
2-3-3. 활용에서의 발음 유의 사항 168

▣ 띄어쓰기 171
1. 띄어쓰기 개요 171
2. 일반어의 띄어쓰기 174
3. 전문어의 띄어쓰기 181
4. 고유 명사의 띄어쓰기 186
5. 외래어의 띄어쓰기 190
6. 북한어의 띄어쓰기 191
7. 옛말의 띄어쓰기 193
8. 표제어 193
9. 기타 195
10. 주의해야 할 띄어쓰기 199
11. 1음절 한자어의 띄어쓰기 211
12. 생물, 동물, 식물 용어(부위 명칭) 목록 216
13. ‘한’과 관련한 표제어 및 띄어쓰기 218

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르네 지라르의 문학이론은 한마디로 ‘삼각형의 이론’이라 할 수 있다. 르네 지라르는 세르반테스의 <돈키호테>, 스탕달의 <적과 흑>, 플로베르의 <보바리 부인>, 프루스트의 <잃어버린 시간을 찾아서>, 도스토예프스키의 <죄와 벌> 등을 토대로 이 이론을 체계화했다.

가령, <돈키호테>의 경우는 돈키호테가 ‘주체’, 아마디스는 ‘중개자’, 이상적인 방랑의 기사가 ‘대상’이 되는 삼각형 구도를 취한다. 돈키호테는 아마디스를 모방함으로써 이상적인 기사도에 도달하고자 한다. 지라르는 이것을(중개자를 통해 대상에 가까이 가는 것) ‘욕망의 간접화 현상’이라 불렀다. 그 전형적인 모델로는 기독교의 구원을 꼽았다. 기독교인을 주체라 하면, 예수는 중개자, 구원은 주체가 욕망하는 대상이 된다. ‘삼각형 이론’은 이 예시를 통해 소설뿐만 아니라 모든 대상으로 보편화된다.

이 구도는 다른 한편, 경쟁의 사회학을 그려 보인다. 즉, 시장경제체제 하에서 개인의 욕망은 자연발생적이지 않다는 것, 그보다는 중개자의 의해 암시된 욕망(사용가치보다는 교환가치를 추구하게 됨)을 따라가게 된다는 것이다. 그 대표적인 경우는 광고.

이 논지를 문학작품에 적용하면서 지라르는 한 가지 경향을 발견하게 된다. 현대적인 작품일수록 그 욕망의 구도가 복합적이면서도 다층화됨을 목격한 것이다.

“(…) 욕망된 대상의 변모는 스탕탈에게서보다 프루스트에게서 더욱 극심하고, 질투와 선망은 더욱 빈번하며 더욱 강렬해진다. <잃어버린 시간을 찾아서>의 모든 인물의 경우 사랑이 질투에, 즉 경쟁자의 존재에 완전히 종속되어 있다고 말해도 과언이 아니다. 따라서 욕망의 발생에서 중개자가 행하는 특권적인 역할이 전보다 더욱 명백해진 것이다” (책에서 인용)

지라르의 소설론은 ‘삼각형 이론’이 결말보다 더 널리 알려져 있다. 그러니까 책의 결말에 해당하는 주체의 전향은 상대적으로 덜 논의된 셈이다. 그 점에서 <낭만적 거짓과 소설적 진실>은 지라르 소설론을 이론상으로, 또 앞 뒤 문맥상으로 정교하게 검토할 수 있는 기회를 제공한다.

특히 “위대한 소설의 결말은 구원을 마지막 목표로 삼는 ‘종교적 결말’과 같다”는 지라르의 말은 여러 문학자들에게 반론과 재검토의 대상이 되고 있다. 이 책의 1차 독자는 문학연구자나 대학원생이 되겠지만, 소설을 통해 세계를 분석하고자 하는 사회과학적 성향의 독자라 해도 독해에 무리가 없겠다.

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우리가 자연에 대해 알기 위해 물리학을 배워야 하는 것처럼 문학에 대해 알기 위해서는 ‘비평’을 배워야 한다고 말하는 저자는 이 책에서 비평을 과학적 연구의 대상으로 객관화시킨다. 즉 문학비평이 ‘좋다 싫다’ 혹은 ‘옳다 그르다’의 가치판단 차원이 아닌, 문학에서 독립된 고유한 사고체계인 동시에 지식체계라는 것.

책은 이같은 ‘문학비평의 과학화’를 4편의 에세이를 통해 깊이 있게 담아낸다. 먼저 첫 번째 에세이 ‘역사비평 -양식의 이론’에서 저자는 주인공의 행위능력에 따라 문학양식을 5가지(신화, 로맨스, 상위모방, 하위모방, 아이러니)로 구분하고, 이들 양식들이 역사적으로 어떻게 변해 왔는가를 중점적으로 밝힌다. 두 번째 에세이 ‘윤리비평 -상징의 이론’은 프라이의 ‘원형적 상징’에 대해 다룬 것으로 그의 신화비평이 본격적으로 전개되고 있는 부분이다.

세 번째 에세이인 ‘원형비평 -신화의 이론’은 이 책의 가장 중심적인 내용을 담고 있는데 여기서 저자는 문학작품의 공통원리로 ‘신화’와 융의 ‘집단 무의식’ 개념을 내세운다. 신화를 계승, 변화시키고 풍성하게 하는 것을 문학이라고 본 프라이는 희극, 비극, 로맨스 등 각 장르의 다양한 작품 속에서 신화적 원형들을 추출해낸다. 그리고 마지막 에세이 ‘수사비평-장르의 이론’은 시, 산문, 희곡 등의 이야기을 전달하기 위한 효과적인 방법들을 장르별로 다루고 있다.

이 책은 82년에 출간된 <비평의 해부>를 새롭게 고쳐 펴낸 개역판으로 옮긴이는 꼼꼼한 주와 함께 책 전체의 요약문을 실었다.

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교과서 안팎을 넘나들면서 21세기 우리가 꼭 읽어야 할 한국고전문학 41편을 선정하였다. 역량있는 전문가들이 저마다의 새로운 독법으로 읽어 내림으로써, 녹록치 않은 고전읽기의 해법을 제시한다.

<한국의 고전을 읽는다 1>은 신화, 민담, 여행기 등 14종의 고전을 통해 세상의 시작에서부터 남녀노소 누구나 공감하는 일상의 이야기, 그리고 더 넓은 세계에 대한 옛 사람의 생각과 느낌을 엿본다.

<한국의 고전을 읽는다 2>는 우리 고전 속 소설과 시가를 찾아내어 새롭게 조명했다. <금오신화>, <홍길동전>, <토끼전>등 단편과 장편, 한문 소설과 한글 소설, 영웅 소설과 판소리계의 소설과 같은 다양한 소설 7편을 담았다.

<한국의 고전을 읽는다 3>은 옛 사람들의 삶, 사랑, 일상의 자취를 찾아내어 다시 되살린다. <한중록>, <덴동어미 화전가>등 조선시대 상.하층 여성의 애환을 다룬 일기와 기행문, 서사가사를 말한다. 또한 남녀의 사랑을 다룬 소설과 한시 4편과 사대부 일상을 엿볼 수 있는 일기나 수필, 한시 등 6편을 묶었다.

<한국의 고전을 읽는다 4>는 왕조의 공식 기록과 사적인 기록, 국가의 경영과 제도, 경제와 생산에 관련된 책 등 18종의 고전을 통해 역사와 정치, 경제에 관련된 선인들의 생각을 소개했다.

<한국의 고전을 읽는다 5>는 가정에서의 여성, 전쟁에서의 개인, 과학과 기술, 자유롭고 혁신적인 사고, 불교와 유교의 지혜 등을 다룬 18종의 고전을 통해 한국의 문화와 사상을 되짚어 볼 수 있도록 했다.

<한국의 고전을 읽는다 6>은 일제 강점기부터 오늘에 이르기까지 현대의 대표적인 시인 15인을 선정해, 그들의 시가 담고자 했던 시대적인 요구와 그에 따르는 개인의 갈등을 조명했다.

<한국의 고전을 읽는다 7>은 한국 현대문학의 큰 틀을 그린 작가와 작품을 소개했다. 형식부터 주제까지 한국 문학의 모델이자 기둥이 될 만한 열다섯 작품을 담았다.

<한국의 고전을 읽는다 8>은 현대 소설을 통해 한국 현대사의 질곡을 들여다볼 수 있는 열다섯 편의 작품을 모았다. 때로는 직접적으로 시대에 맞서고 때로는 가족에 빗대어 때로는 무기력함으로 각각 자신이 살아온 현대사를 표현했다.

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교과서 안팎을 넘나들면서 21세기 우리가 꼭 읽어야 할 한국고전문학 41편을 선정하였다. 역량있는 전문가들이 저마다의 새로운 독법으로 읽어 내림으로써, 녹록치 않은 고전읽기의 해법을 제시한다.

<한국의 고전을 읽는다 1>은 신화, 민담, 여행기 등 14종의 고전을 통해 세상의 시작에서부터 남녀노소 누구나 공감하는 일상의 이야기, 그리고 더 넓은 세계에 대한 옛 사람의 생각과 느낌을 엿본다.

<한국의 고전을 읽는다 2>는 우리 고전 속 소설과 시가를 찾아내어 새롭게 조명했다. <금오신화>, <홍길동전>, <토끼전>등 단편과 장편, 한문 소설과 한글 소설, 영웅 소설과 판소리계의 소설과 같은 다양한 소설 7편을 담았다.

<한국의 고전을 읽는다 3>은 옛 사람들의 삶, 사랑, 일상의 자취를 찾아내어 다시 되살린다. <한중록>, <덴동어미 화전가>등 조선시대 상.하층 여성의 애환을 다룬 일기와 기행문, 서사가사를 말한다. 또한 남녀의 사랑을 다룬 소설과 한시 4편과 사대부 일상을 엿볼 수 있는 일기나 수필, 한시 등 6편을 묶었다.

<한국의 고전을 읽는다 4>는 왕조의 공식 기록과 사적인 기록, 국가의 경영과 제도, 경제와 생산에 관련된 책 등 18종의 고전을 통해 역사와 정치, 경제에 관련된 선인들의 생각을 소개했다.

<한국의 고전을 읽는다 5>는 가정에서의 여성, 전쟁에서의 개인, 과학과 기술, 자유롭고 혁신적인 사고, 불교와 유교의 지혜 등을 다룬 18종의 고전을 통해 한국의 문화와 사상을 되짚어 볼 수 있도록 했다.

<한국의 고전을 읽는다 6>은 일제 강점기부터 오늘에 이르기까지 현대의 대표적인 시인 15인을 선정해, 그들의 시가 담고자 했던 시대적인 요구와 그에 따르는 개인의 갈등을 조명했다.

<한국의 고전을 읽는다 7>은 한국 현대문학의 큰 틀을 그린 작가와 작품을 소개했다. 형식부터 주제까지 한국 문학의 모델이자 기둥이 될 만한 열다섯 작품을 담았다.

<한국의 고전을 읽는다 8>은 현대 소설을 통해 한국 현대사의 질곡을 들여다볼 수 있는 열다섯 편의 작품을 모았다. 때로는 직접적으로 시대에 맞서고 때로는 가족에 빗대어 때로는 무기력함으로 각각 자신이 살아온 현대사를 표현했다.

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