하지만, 그러나 인간과 비인간, 또는 상품과 불량품의 관계는 상호 대립적인 관계가 아니라 근본적인 관계인 것이다. 어머니와 딸도 하나이고, 소금과 불순물도 하나이며, 우리는 모두가 다같이 생물학적으로 한가족이었던 것이다.

우리는 어디에서 와서 어디로 가는가? 뻘밭에서 태어나 뻘밭으로 돌아가는 것이다. 소금은 어머니의 초상(상징)이며, 딸의 초상이고, 우리 모두의 초상인 것이다. 우리는 그 모든 것을 다 주고, 더러는 아들과 딸들을 향해 욕설도 퍼부어대며, 또다시 뻘밭으로 돌아가야 할 존재들이었던 것이다.

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기존의 대표작과 작가의 변모를 보여주는 문제작, 사회상을 잘 반영하는 작품들을 골고루 실었다. 1910~20년대와 해방 전후의 소설, 월북작가들의 소설 등 잘 알려지지 않았던 작품들도 다수 포함되어 있다. 각 권의 말미에 낱말풀이를 실었으며, 현장 교사와 전문연구자들이 e메일 인터뷰를 통해 감상 포인트를 짚어준다.

13권에는 이봉구, 이선희, 임옥인, 최태웅, 박연희, 김학철, 지하련의 대표작들을 수록했다. 김학철의 ‘균열’, ‘무명소졸’은 항일무장투쟁에 직접 참여한 바 있는 작가의 삶이 투영된 자전소설이다. 김영수는 ‘혈맥’에서 광복 직후 신탁통치안에 대한 찬반양론을 부자간의 대립으로 묘사했다.

북한의 토지개혁을 다룬 이선희의 ‘창’, 소시민 지식인이 자신의 계급적 한계를 극복하고 역사 발전에 동참하는 모습을 그린 지하련의 ‘도정’ 등은 작가들이 월북했던 탓에 해금조치가 풀린 후에야 일반에 공개된 작품들이다.

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