‘자전소설 모음집’ 3권에는 박상우의 ‘우주의 다리를 건너’, 함정임의 ‘문어(文魚)에게 물어봐’, 공선옥의 ‘멋진 한세상’, 김도연의 ‘이별전후사의 재인식-그녀와 그의 연평해전, 그리고 즐거운 트위스트’, 한강의 ‘아홉 개의 이야기’, 박성원의 ‘분열’, 정영문의 ‘파괴적인 충동’, 김현영의 ‘옆방의 옆방은 옆방’, 권지예의 ‘이것은 파이프가 아니다’, 이기호의 ‘갈팡질방하다 내 이럴 줄 알았지’, 천운영의 ‘모퉁이’가 수록되어 있다.

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이번에 출간된 네 번째 세트에는 가족이라는 관계의 전형적인 의미가 점점 다양한 형태로 분화되어 가는 한국 사회의 모습을 다루고 있다. 단일민족으로서 민족 공동체를 중시하던 과거의 모습과 달리 이제 새롭게 가족, 공동체, 타인의 의미를 만들어가고 있는 한국 사회의 모습을 집중 조명했다.

“바이링궐 에디션 시리즈는 한국문학의 개성과 세계문학의 보편성 사이에서 접점을 찾으려는 노력이라고 생각한다”라고 한 이혜경 작가의 평과 같이, 바이링궐 에디션 한국 대표 소설 전집에는 세계의 독자들도 깊이 공감하며 호흡할 수 있는 한국문학의 정수를 담고 있다.

바이링궐 에디션에 수록된 단편 소설들을 읽는 것만으로도 한국 역사의 흐름을 바꾼 주요한 사건들과 그에 응전하여 변화한 한국인의 삶의 양태를 살필 수 있다. 이 시리즈는 세계인들에게 문학 한류의 지속적인 힘과 가능성을 입증하는 전집이 될 것이다.

목차

디아스포라

46 속옷 Underwear – 김남일

47 상하이에 두고 온 사람들 People I Left in Shanghai – 공선옥

48 모두에게 복된 새해 Happy New Year to Everyone – 김연수

49 코끼리 The Elephant – 김재영

50 먼지별 Dust Star – 이경

가족

51 혜자의 눈꽃 Hye-ja’s Snow-Flowers – 천승세

52 아베의 가족 Ahbe’s Family – 전상국

53 문 앞에서 Outside the Door – 이동하

54 그리고, 축제 And Then the Festival – 이혜경

55 봄밤 Spring Night – 권여선

유머

56 오늘의 운세 Today’s Fortune – 한창훈

57 새 Bird – 전성태

58 밀수록 다시 가까워지는 So Far, and Yet So Near – 이기호

59 유리방패 The Glass Shield – 김중혁

60 전당포를 찾아서 The Pawnshop Chase – 김종광

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수상작인 ‘산책하는 이들의 다섯 가지 즐거움’은 인간의 삶에 내재하는 ‘고통’의 문제에 대해 다루고 있다. 인간의 고통을 둔중한 ‘코끼리의 발’의 무게라는 특이한 감각으로 형상화함으로써 소설적 주제를 구체화시켰다. ‘고통의 주제를 해체시켜 새로운 소설 미학으로 완결해놓은 점’이 심사위원들로부터 높은 평가를 받았다.

당선작과 함께 수상 작가의 자선 대표작 및 자전적 에세이를 수록했다. 그밖에 우수상으로 선정된 일곱 편의 소설-이혜경의 ‘그리고, 축제’, 정지아의 ‘봄날 오후, 과부 셋’, 공선옥의 ‘보리밭에 부는 바람’, 전성태의 ‘두 번째 왈츠’, 조용호의 ‘신천옹’, 박민규의 ‘龍龍龍龍’, 윤이형의 ‘완전한 항해’-도 함께 실었다.

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인권감수성은 인간의 권리인 ‘인권’과 외부 세계의 자극을 받아들이고 느끼는 성질이란 뜻을 지닌 ‘감수성’이 합쳐진 말. 사회에서의 부조리나 불합리한 관행, 제도 등을 인권문제의 차원에서 볼 수 있는 성질 혹은 능력을 말하는 것이다. 인권감수성은 각기 다른 사람들이 모여 사는 이 세상에서 서로 조화롭게 살아가기 위해 꼭 필요한 감정이다.

아침에 눈을 떠 학교나 직장에 가고, 또 퇴근하고 돌아와 하루를 마감하기까지. 우린 얼마나 인권감수성을 느끼며 살고 있을까? 우리가 당연하다고 생각하는 것, 혹은 ‘그럴 수도 있다’고 생각하며 별 고민 없이 지나가는 것들이 실제로 누군가를 차별하는 일은 아니었을까? <휴먼필>은 누군가를 가르치기 보다는 자신들의 이야기를 통해 우리에게, 그리고 스스로에게 인권감수성의 필요성에 대해 말하고 있다.

<휴먼필>은 어느 작가의 말처럼 “세계는 좀 더 둥글어야” 한다고 말한다. 우리들 안에 있는 세상의 부조리함을 걷어내자고, 그 장애물을 치우자고 조심스럽게 제안한다. 우리와 크게 다르지 않은 동류들에게, 사이좋게 살자고 말하는 제안 말이다.

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조선족 여자는 할아버지 고향이 경상도 안동이라며 같은 성씨인 나에게 친근감을 표시하는데, 이는 한국으로 돌아가서 자신을 친척으로 초청해줄 것을 부탁하기 위함이다. 하지만 민박집에서 만난 이들은 나에게는 불청객만 같아서 거추장스러운 존재일 뿐이다. 항주행 티켓을 끊고 나는 이들과 헤어지고 싶었지만 뜻대로 되지 않는다.

「상하이에 두고 온 사람들」은 이상의 작가적 태도를 여실히 보여주는 가운데, 디아스포라적 존재 혹은 사회적 소수자들과 어떻게 만나고 소통할 것인가의 문제, 그리고 보다 보편적인 차원에서, 개개인 안에 내재되어 있는 타인과의 ‘공감의 능력’에 대해 묻고 있다.

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먹는 얘기로 떠들썩한 세상이다. 그렇다고 제대로 먹는 것도 아니다. 음식은 있어도 사람은 보이지 않는다. 화려한 음식이 눈앞에 있지만 허기를 채우지는 못한다. 이 배고픔을 달래고자 사람 얘기를 모았다. 음식에 추억을 버무려 먹는 사람들. 그래서 강된장과 호박잎, 고구마 ‘따위’만으로도 진수성찬이 부럽지 않다. 그 아련한 맛, 그 음식과 함께한 그리운 사람. ‘그런’ 사람들의 ‘그런’ 음식과 ‘그런’ 얘기에는 힘이 있다. 배고픈 독자들의 허기와 마음을 채워주는 힘 말이다.

목차

다시 한 번 ‘잊을 수 없는 밥 한 그릇’
기나긴 봄날의 밥티꽃나무

이 세상에 맛없는 음식은 없다 – 박완서
전주 해장국과 비빔밥 – 최일남
어머니를 위하여 – 신경숙
묵밥을 먹으며 식도를 깨닫다 – 성석제
밥으로 가는 먼 길 – 공선옥
음식에 대한 열 가지 공상 – 홍승우
초콜릿 모녀 – 정은미
나베요리는 한판 축제 – 고경일
요리, 요리를 축복하라 – 김진애
바나나를 추억하며 – 주철환
에스프레소, 그리고 혼자 가는 먼 길 – 김갑수
줄루는 아무 거나 먹지 않아 – 장용규
투박한 요리 요정 나의 어머니 – 박찬일

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